Ecole Française du XVIII "Portrait d'homme en armure" huile sur toile

Pierre Nicolas HUILLIOT 1674-1751 attribué à "Nature morte aux fleurs et cochons d'inde sur un entablement" huile sur toile, rentoilage,cadre berain de style

Etienne JEAURAT1699-1789 attribué à "Les Lunettes" huile sur toile, cadre bois doré mouluré d'époque 60x52.
cette peinture illustre l’un des célèbres contes grivois écrits par Jean de la Fontaine, et publiés entre 1665 et 1674.
Moins connu pour ses contes que pour ses Fables, Jean de la Fontaine n’en est pas moins un talentueux conteur.
Il réalise la prouesse de parler crûment de sexualité sans en avoir l’air.
En ne nommant rien explicitement, il provoque la complicité du lecteur, qui, mettant de côté son innocence, comprend aisément ce que l’auteur cherche à lui dire.
Les lunettes, donc, nous conte l’histoire d’un jeune homme encore imberbe, qui s’introduit dans un couvent, déguisé en religieuse. Neuf mois ayant passé, il fallut délivrer l’une des sœurs d’une grossesse inexpliquée, et l’on chercha dès lors le coupable.

La mère supérieure, lunettes sur le nez Pour ne juger du cas légèrement , fait déshabiller ces demoiselles, afin de voir si parmi elles, ne se cache un imposteur. Afin de préserver les esprits innocents, et de respecter leur pudeur, on ordonne aux jeunes femmes d’aplatir sur leur sexe un carré de tissu noué en pagne. Après avoir tout fait pour bien cacher sa protubérance illégitime, Sœur Jouvenceau se laisse séduire par tant de charmantes formes rondes à ses côtés.

C’est alors que l’on peut lire les édifiants vers suivants, illustrés par notre tableau :
Fermes tétons, et semblables ressorts
Eurent bientôt fait jouer la machine.
Elle échappa, rompit le fil d’un coup,
Comme un coursier qui romprait son licou,
Et sauta droit au nez de la prieure,
Faisant voler lunettes tout à l’heure
Jusqu’au plancher.
Il s’en fallut bien peu
Que l’on ne vît tomber la lunetière.
Le jouvenceau finit attaché à un arbre, dans le but d’être passé à tabac par la horde de ses fausses congénères en colère. Chanceux et malin, il modifia significativement le récit de ses aventures alors qu’un meunier vint à passer ; et voilà qu’il échappa subtilement à son dessein funeste, laissant le pauvre meunier essuyer les déboires de sa mauvaise conduite.

Nous sommes ici bien loin de la morale des Fables de notre ami Jean de la Fontaine. Déplaisant fortement à la société puritaine et bien pensante de l’époque, ces contes restèrent d’ailleurs dans l’ombre, mais firent le délice des peintres et graveurs des XVIIème et XVIIIème siècles tel qu’Etienne Jeaurat.

François Louis LONSING 1739-1799 attribué à "Portraits de Jean Baptiste et Emilie de Mareilhac" huiles sur toiles à vue ovale dans un cadre Louis XVI en bois mouluré et doré d'époque (80x70 cm)

Ecole Française vers 1780 attribué à Honoré Jean GUIBERT 1720-1791 "Portrait de jeune femme au chapeau de paille" huile sur toile

Honoré Jean GUIBERT 1720-1791 "Portrait de jeune femme à la robe rose" huile sur toile signée et datée 1770 en bas à gauche, rentoilage.

BATONI Pompeo (1708-1787) dans le goût de, Ecole italienne du XVIII, Allégorie de la peinture, huile sur toile.

Carle Van LOO 1705-1765 suiveur de "Allégorie de la sculpture" huile sur toile

Ecole française du XVIII, suiveur de Alexandre François DESPORTES 1661-1743 "Deux chiens et perdreaux, chien et canards" paire d'huiles sur toile chantournées cadre en bois et stuc doré.

Ecole italienne du XVIIème "Nature morte aux fleurs et poissons et chat noir" huile sur toile dans un cadre en bois laqué doré mouluré dim:123 x 98cm

Ecole Européenne du XVIIIème "Ruines animées" Huile sur toile, cadre 131x110

Ecole Italienne début XVIIIème "Moïse et le serpent d'Airain" cadre bois doré d'époque dim:150x111cm
Episode raconté dans le Livre des Nombres (21, 4-9). À cette époque, voici que le peuple se met une fois de plus à murmurer contre Dieu, contre Moïse : on a faim, on a soif, on en a assez de ce que Dieu donne chaque jour, on n'aurait pas dû quitter l'Égypte… Le train-train quotidien, quoi. Et là Dieu ne supporte plus. Les gens râlent tout le temps et ne prennent jamais en compte ce que leur Seigneur fait pour eux. Alors Dieu envoie "des serpents brûlants" qui mordent bon nombre d'entre eux. Coup classique alors : le peuple panique, se repent, va trouver Moïse pour qu'il fasse quelque chose et celui-ci intercède. Dieu donne à Moïse un antidote : "Fais-toi un serpent brûlant et mets-le sur une hampe ; quiconque aura été mordu et le regardera restera en vie" (Nombres 21, 8).

Voilà bien la manière de Dieu : "Le serpent vous mord ? Regardez le serpent". Il ne s'agit pas d'éviter ce qui nous tue ou nous fait peur ; nous allons au contraire le regarder, l'envisager, et cela sera bénéfique. Le lieu qui me tue est aussi le lieu qui me sauve.